{"id":160,"date":"2022-06-23T16:43:24","date_gmt":"2022-06-23T14:43:24","guid":{"rendered":"https:\/\/didacsciences.be\/?page_id=160"},"modified":"2024-12-12T21:25:14","modified_gmt":"2024-12-12T20:25:14","slug":"philosophie-epistemologie-et-image-des-sciences","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/didacsciences.be\/index.php\/home\/concepts-didactiques\/philosophie-epistemologie-et-image-des-sciences\/","title":{"rendered":"Philosophie, \u00e9pist\u00e9mologie et image des sciences"},"content":{"rendered":"\n

Pour citer cette page : Dahmouche, H. et Roelants, D. (2023).\u00a0Philosophie, \u00e9pist\u00e9mologie et image des sciences<\/em>. DidacSciences. https:\/\/didacsciences.be\/.<\/p>\n\n\n\n

Introduction et balises<\/h2>\n\n\n\n

De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les didactiques disciplinaires se sont construites sur deux champs de la connaissance humaine : la psychologie et l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie. Ce dernier champ d\u00e9signe la mani\u00e8re dont se construisent les connaissances humaines. Dans le cadre d\u2019un enseignement des sciences, il parait donc important que les \u00e9l\u00e8ves se rendent compte de la mani\u00e8re dont se construisent les savoirs scientifiques, en plus d\u2019acqu\u00e9rir des savoirs.
D\u2019autre part, il para\u00eet important que les enseignants eux-m\u00eames soient initi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie des sciences afin d\u2019en impr\u00e9gner leurs enseignements et de v\u00e9hiculer une image des sciences ad\u00e9quate. Il peut s\u2019agir, entre autres, de mobiliser les \u00e9l\u00e8ves dans des activit\u00e9s scientifiques trop peu r\u00e9alis\u00e9es mais pourtant \u00e9pist\u00e9mologiquement ou historiquement pertinentes : d\u00e9bat sur une controverse scientifique avant de mener une investigation ; mod\u00e9lisation \u00e0 priori d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne ; etc. Ou encore d\u2019\u00e9viter des d\u00e9rives maintenant classiques, comme de concevoir l\u2019observation scientifique comme \u00e9tant neutre et r\u00e9alis\u00e9e hors de tout cadre de pens\u00e9e ; ou de r\u00e9duire l\u2019activit\u00e9 scientifique aux seules phases d\u2019exp\u00e9rimentations.
L\u2019\u00e9pist\u00e9mologie peut donc int\u00e9resser les praticiens et les formateurs comme enseignement \u00e0 faire en soi autant que orienter les enseignements et penser la didactique \u00e0 mettre en \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Une partie importante de l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie s’appuie sur l\u2019histoire des sciences : par exemple, certaines difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par les scientifiques durant l\u2019histoire dans l\u2019\u00e9laboration d\u2019un savoir se retrouvent chez les \u00e9l\u00e8ves pendant un enseignement.<\/p>\n\n\n\n

Comme les savoirs scientifiques ne se sont pas tous construits de la m\u00eame mani\u00e8re, il est important de d\u00e9cliner au sein de l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie des sciences des \u00e9pist\u00e9mologies plus sp\u00e9cifiques : de la biologie, de la physique, etc. voire l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie d\u2019un domaine particulier.<\/p>\n\n\n\n

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Entr\u00e9es faciles<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019ouvrage de Chalmers (1976\/1987) \u201cQu\u2019est-ce que la science ?\u201d est une r\u00e9f\u00e9rence int\u00e9ressante pour s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la philosophie des sciences.

Dans un ouvrage plus r\u00e9cent[1]<\/sup><\/a>, Fourez et Larochelle proposent des balises pour comprendre ce qu\u2019est l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie. Les auteurs permettent au lecteur une familiarisation avec des th\u00e9matiques comme la mise en r\u00e9cit des m\u00e9thodes scientifiques, du patrimoine culturel des disciplines scientifiques, des pratiques et d\u00e9marches scientifiques.

L\u2019ouvrage \u201cL\u2019explication scientifique\u201d de Toulmin (1973) donne une vision \u00e9volutionniste de la science. La v\u00e9rit\u00e9 ne pouvant jamais \u00eatre atteinte, ce sont les connaissances qui sont r\u00e9vis\u00e9es progressivement pour qu\u2019elles passent de mieux en mieux les tests que lui soumettent la science.

\u00c0 propos de la diff\u00e9rence entre savoirs, croyances et opinions, Lecointre (2018)[2]<\/sup><\/a> pr\u00e9sente comment la science produit des connaissances et revient sur les sp\u00e9cificit\u00e9s des sciences. Cet ouvrage propose un \u00e9clairage pour r\u00e9pondre \u00e0 la contestation du savoir scientifique \u00e0 laquelle les enseignants peuvent \u00eatre confront\u00e9s en classe.<\/p>\n\n\n\n

Dans \u201cLa construction des Sciences – introduction \u00e0 la philosophie et \u00e0 l\u2019\u00e9thique des Sciences\u201d[3]<\/sup><\/a>, Fourez propose de questionner le fonctionnement des sciences et les liens avec la soci\u00e9t\u00e9.

L\u2019ouvrage \u201cLa Vie de laboratoire : la production des faits scientifiques\u201d de Latour[4]<\/sup><\/a> expose la fa\u00e7on dont les d\u00e9couvertes sont produites en sciences. L\u2019auteur d\u00e9crit les particularit\u00e9s du travail des scientifiques \u00e0 partir de l\u2019observation d\u2019une \u00e9quipe de chercheurs en neuroendocrinologie. Cet ouvrage rompt ainsi avec l\u2019image \u201cmagique\u201d des sciences qui est souvent v\u00e9hicul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Sur l\u2019enseignement des sciences biologiques et des sciences de la Terre, l\u2019ouvrage de Lhoste (2017) \u201c\u00c9pist\u00e9mologie et didactique des SVT\u201d (niveaux primaire et secondaire). Les ouvrages \u201cdidactique des sciences de la vie et de la Terre\u201d de Orange Ravachol (2012) ou \u201cEnseigner les sciences\u201d de Orange (2012, chapitre 1) peuvent \u00e9galement \u00eatre consult\u00e9s.

L\u2019ouvrage du prix Nobel Paul Nurse (2020) \u201cQu\u2019est-ce que la vie ?\u201d est \u00e9galement une entr\u00e9e possible pour l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie de la biologie.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enseignement de l\u2019\u00e9volution<\/a> est un enseignement classique pour montrer les diff\u00e9rences entre le registre scientifique et les autres registres, et plus largement la mani\u00e8re dont se construisent les sciences. Ces ouvrages peuvent par exemple \u00eatre consult\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n